Leestijd voor kinderen: 14 min
Ik zal je een verhaaltje vertellen dat ik heb gehoord toen ik klein was. ledere keer dat ik het later weer hoorde, vond ik het nog mooier geworden, want met verhaaltjes gaat het net als met mensen: hoe ouder ze worden, hoe mooier. Dat is juist het leuke ervan. Je bent toch wel eens buiten de stad geweest? Je hebt toch wel eens een echt oud boerenhuisje met een rieten dak gezien? Daar groeit vanzelf mos en onkruid op. Op de nok zit een ooievaarsnest, want ooievaars kun je niet missen. De muren zijn scheef, de raampjes laag en er is er maar één dat open kan. De bakoven steekt als een dik buikje uit de muur en de vlierstruik hangt over het hek, waar ook een vijvertje is met een eend of haar jongen, net onder de knoestige wilgeboom. En dan is er natuurlijk ook de waakhond die naar alles en iedereen blaft.
Precies zo’n boerenhuisje stond er buiten de stad en daar woonden een paar mensen in, een boer en een boerin. Hoe weinig ze ook bezaten, één ding konden ze toch missen.
Dat was een paard dat langs de slootkant liep te grazen. Vader reed erop naar de stad, de buren leenden het en de ene dienst is de andere waard, maar het zou toch voordeliger voor hen zijn om het paard te verkopen of het tegen het een of ander te ruilen waar ze nog meer plezier van konden hebben. Maar wat moest dat zijn? ‚Daar heb jij het meest verstand van, vader!‘ zei de vrouw. ‚Er is net markt in de stad; rij daar maar naar toe, verkoop het paard of doe een goede ruil. Als jij naar de markt gaat, is het altijd de moeite waard.‘
En toen bond ze zijn halsdoek vast, want dat kon ze echt beter dan hij. Ze deed er een dubbele strik in, want dat stond zo zwierig, en toen streek ze zijn hoed glad
met haar vlakke hand en ze kuste hem op zijn warme lippen, en toen reed hij weg op het paard dat verkocht ging worden of geruild. Ja, vader had er verstand van! De zon brandde en er was geen wolkje aan de hemel. De weg was stoffig, er gingen veel mensen naar de markt, op wagens, te paard of op hun eigen benen. Het was stikheet en er was nergens schaduw onderweg.
Er liep iemand met een koe, zo prachtig als een koe maar kan zijn. Die geeft vast lekkere melk, dacht de boer, het zou een goede ruil zijn wanneer hij die kon krijgen. ‚Weet je wat, jij daar met die koe!‘ zei hij. ‚Wij moeten eens even samen praten, weetje. Een paard kost, geloof ik, meer dan een koe, maar dat doet er nu even niet toe. Ik heb meer aan een koe. Zullen we ruilen?‘
‚Ja, goed,‘ zei de man met de koe en toen ruilden ze. Dat was gebeurd en nu had de boer om kunnen keren, want hij had nu gedaan wat hij wilde. Maar omdat hij nu eenmaal had bedacht dat hij naar de markt zou gaan, wilde hij ook naar de markt, alleen maar om te kijken. Dus liep hij verder met zijn koe. Hij liep stevig door en de koe liep stevig door en zo liepen ze algauw naast een man die een schaap aan de lijn had. Het was een mooi schaap, flink uit de kluiten gewassen, en het zat goed in de wol.
Dat zou ik wel willen hebben! dacht de boer. Dat zou genoeg te grazen hebben op onze slootkant en in de winter kunnen we het binnen in de kamer halen. Eigenlijk zou het beter voor ons zijn om een schaap te houden dan een koe. ‚Zullen we ruilen?‘
Dat wilde de man van wie het schaap was, best en toen werd de ruil gedaan en de boer liep verder met zijn schaap. Bij
een muurtje zag hij een man met een grote gans onder zijn arm. ‚Wat een dikkerd,‘ zei hij. ‚Goed in de veren en lekker vet! Wat zou die er goed uitzien aan een paaltje bij ons vijvertje. Het zou echt iets voor moeder de vrouw zijn om daar schillen voor te bewaren. Ze heeft al zo vaak gezegd: „Hadden we maar een gans!“ Nou, die kan ze krijgen en dat zal ze ook! Wil je ruilen? Ik geef je mijn schaap in ruil voor de gans en nog een bedankje op de koop toe!‘ Dat wilde de andere man best en toen ruilden ze.
De boer kreeg de gans. Hij was nu vlak bij de stad, het werd drukker op de weg, het was een gedrang van mensen en dieren. Ze liepen over de weg en langs de slootkant, tot aan het aardappelveldje van de tolbaas, die daar zijn kip had vastgebonden zodat ze niet van schrik zou weglopen en verdwalen. Het was een kipje met een kort kontje, ze knipperde met haar ene oog en ze zag er goed uit.
‚Tok, tok!‘ zei ze. Wat ze daarbij dacht, zou ik niet kunnen zeggen, maar de boer dacht toen hij haar zag: Dat is de mooiste kip die ik ooit heb gezien, mooier dan de broedkip van de dominee. Die zou ik wel willen hebben. Een kip vindt altijd wel een graantje, die kan bijna voor zichzelf zorgen. Ik geloof dat het een goede ruil is als ik die in de plaats van de gans kan krijgen. ‚Zullen we ruilen?‘ vroeg hij. ‚Ruilen?‘ vroeg de ander. ‚Tja, dat is zo gek nog niet.‘
En toen ruilden ze. De tolbaas kreeg de gans en de boer kreeg de kip. Hij had al heel wat gedaan op die tocht naar de stad, het was warm en hij was moe. Hij had een borrel nodig en een boterham. Hij was bij de herberg en wilde naar binnen, maar de knecht wilde naar buiten, hij kwam hem in de deur tegen met een stampvolle zak. ‚Wat heb je daar?‘ vroeg de boer. ‚Rotte appels!‘ antwoordde de knecht. ‚Een zak vol, voor de varkens.‘
‚Wat vreselijk veel! Ik wou dat moeder de vrouw dat eens kon zien. Vorig jaar zat er maar één appel aan de oude boom bij de turfschuur. Die appel hebben we bewaard, op de dekenkist, tot hij barstte.
Het is toch een rijkdom, zei moeder de vrouw, maar nu zou ze eens rijkdom kunnen zien! Dat zou ik haar graag gunnen!‘
‚Wat geef je me ervoor in de plaats?‘ vroeg de knecht. ‚Geven? Ik geef je mijn kip in ruil,‘ en toen gaf hij hem de kip in ruil, kreeg de appels en ging toen de kroeg binnen, recht naar de tapkast. Zijn zak appels zette hij tegen de kachel, maar die was aan en daar dacht hij niet aan. Er waren veel bezoekers in de herberg, paardenhandelaren, veekooplui en twee Engelsen, en die zijn zo rijk dat hun zakken uitscheuren van de gouden munten. Wedden doen ze ook, luister maar! ‚Pss! Pss!‘ Wat was dat voor een geluid bij de kachel? De appeltjes begonnen te poffen. ‚Wat is dat?‘ Nou, dat kregen ze meteen te horen, het hele verhaal over het paard dat tegen een koe geruild was, tot en met de rotte appeltjes. ‚Wat zul jij op je kop krijgen van je vrouw als je thuiskomt,‘ zeiden de Engelsen. ‚Het huis zal te klein zijn!‘ ‚Ik krijg kusjes en niet op mijn kop!‘ zei de boer. ‚Moeder de vrouw zal zeggen: „Wat vader doet, is altijd goed!'“ ‚Zullen we wedden?‘ vroegen ze. ‚Om ponden gouden munten. Honderd pond is een scheepspond!‘
‚Een schepel vol is genoeg!‘ zei de boer. ‚Ik kan alleen maar een schepel vol appels en mezelf en moeder erbij inzetten, maar dat is meer dan een afgestreken schepel, dat is de maat vol!‘
‚Top, top!‘ zeiden ze en toen was de weddenschap gesloten.
De wagen van de herbergier werd voorgereden, de Engelsen erop, de boer erop,
de rotte appels erop, en zo reden ze naar het huis van de boer. ‚Goedenavond, moeder!‘ ‚Van hetzelfde, vader.‘ ‚Ik heb geruild!‘
‚Jij hebt er verstand van,‘ zei de vrouw, ze sloeg haar armen om zijn middel en ze vergat de zak en de gasten. ‚Ik heb het paard tegen een koe geruild.‘ ‚Wat heerlijk, al die melk!‘ zei de vrouw. ‚Dan kunnen we pap, boter en kaas op tafel zetten. Wat een goede ruil!‘ ‚Ja, maar die koe heb ik weer tegen een schaap geruild!‘
‚Dat is ook veel beter!‘ zei de vrouw. ‚Jij denkt altijd zo goed na; voor een schaap hebben we precies genoeg gras. Dan krijgen we schapemelk en schapekaas en wollen sokken, en zelfs een wollen nachthemd. Dat krijg je niet van een koe, want die verliest alleen haar haren. Wat ben je toch een attente man!‘ ‚
Maar het schaap heb ik tegen een gans geruild!‘
‚Krijgen we dan dit jaar eindelijk gebraden gans met Sint-Maarten, vadertje? Jij denkt er ook altijd aan om me een plezier te doen. Wat lief van je! De gans kan aan een paaltje vastgebonden staan en dan is hij tegen Sint-Maarten vetgemest!‘ ‚Maar de gans heb ik tegen een kip geruild,‘ zei de man. ‚Een kip, wat een goede ruil,‘ zei de
vrouw. ‚Een kip legt eieren, die broedt ze uit, we krijgen kuikens, we krijgen een ren vol kippen, dat heb ik altijd zo graag gewild!‘
‚Ja, maar de kip heb ik tegen een zak rotte appels geruild.‘
‚Nu moet ik je echt een zoen geven,‘ zei de vrouw. ‚Dank je wel, liefje. Ik zal je iets vertellen. Toen je weg was, wilde ik iets echt lekkers voor je klaarmaken. Eierstruif met bieslook. De eieren had ik, de bieslook niet. Toen ging ik naar de schoolmeester, die hebben bieslook, dat wist ik, maar die is gierig, dat mens! Ik vroeg wat te leen. Lenen? zei ze. Er zou niets in onze tuin groeien, niet eens een rotte appel, niets wat ik haar zou kunnen lenen. Nu kan ik haar er wel tien lenen, of een hele zak vol. Wat een grap, vader!‘
En toen kuste ze hem midden op zijn mond. ‚Zo mag ik het zien,‘ zeiden de Engelsen. ‚Steeds bergafwaarts en steeds even blij. Dat is het geld wel waard!‘ En toen betaalden ze de boer, die kusjes kreeg en niet op zijn kop, een scheepspond goud.
Het loont altijd als een vrouw inziet en uitlegt dat vader het verstandigst is en dat wat hij doet, altijd goed is.
Kijk, dat is me een verhaal! Dat heb ik gehoord toen ik klein was en nu heb jij het ook gehoord en nu weetje: wat vader doet, is altijd goed.
Learn languages. Double-tap on a word.Learn languages in context with Childstories.org and Deepl.com.Achtergronden
Interpretaties
Tekstanalyse
Dit verhaal, „Wat vader doet is altijd goed“ van Hans Christian Andersen, is een prachtig voorbeeld van een moralistisch sprookje dat simpel geluk, vertrouwen en de liefde tussen echtgenoten benadrukt. Het verhaal draait om een boer die overtuigd is van de steun en het begrip van zijn vrouw. Ondanks de ogenschijnlijk slechte ruilen die hij maakt – van een paard naar een zak rotte appels – blijft zijn vrouw iedere stap positief ontvangen en waarderen. Ze ziet in alle beslissingen van haar man de goede intenties en stelt vertrouwen in zijn oordeel, wat uiteindelijk leidt tot een beloning.
De kernboodschap van het sprookje kan gezien worden als dat vertrouwen en liefde in een relatie belangrijker zijn dan materiële bezittingen of oppervlakkige tegenslagen. Zelfs als de keuzes niet direct logisch of voordelig lijken, kan het delen van een positieve insteek en begrip leiden tot geluk en zelfs onverwachte beloningen. Dit verhaal toont hoe krachtig onvoorwaardelijke liefde en steun kunnen zijn binnen een relatie.
Het sprookje „Wat vader doet is altijd goed“ van Hans Christian Andersen wordt vaak gezien als een verhaal over vertrouwen, liefde, en de kracht van positiviteit. De kern van het verhaal ligt niet zozeer in de verstandige of economische beslissingen die de boer neemt, maar veel meer in de liefde en acceptatie die zijn vrouw hem toont, ongeacht zijn beslissingen. Hier zijn enkele verschillende interpretaties van het sprookje:
Kracht van Optimisme en Vertrouwen: De boerin toont een onwankelbaar vertrouwen in haar man, en haar positieve perspectief zorgt ervoor dat elke situatie een goede uitkomst heeft. Dit benadrukt hoe een optimistische houding en het hebben van vertrouwen in elkaar een situatie positief kan beïnvloeden, zelfs als de uitkomsten niet altijd objectief gunstig zijn.
Liefde en Begrip in Relaties: De liefdevolle reactie van de boerin op de beslissingen van de boer toont hoe belangrijk begrip en steun zijn binnen relaties. Het verhaal laat zien dat wederzijds begrip en acceptatie de basis vormen voor een sterke en liefdevolle relatie.
Waarde van Onvoorwaardelijke Steun: De boerin prijst elke ruil die haar man maakt, zelfs als ze lijkt te resulteren in minder waardevolle objecten. Haar onvoorwaardelijke steun toont aan dat emotionele waarde en steun vaak belangrijker zijn dan materiële spullen.
Kritiek op Materialisme: Het sprookje kan ook gelezen worden als een kritiek op materialisme. Ondanks de ogenschijnlijk slechte ruilen eindigen de boer en zijn vrouw gelukkig en rijker door de weddenschap, suggererend dat geluk niet afhankelijk is van materialistisch gewin.
Humor en Ironie: Het verhaal heeft een humoristische toon, vooral in de manier waarop de vrouw steeds blijer lijkt te worden met iedere „verslechtering“ van de ruilen. Dit kan een ironisch commentaar zijn op de menselijke natuur en hoe we vaak waarde toekennen op basis van perceptie en emotie in plaats van objectieve realiteit.
Het sprookje belicht dus zowel humoristische als diepere waarheden over menselijk gedrag en relaties. Het benadrukt de rol van perceptie, vertrouwen, en liefde die grotere waarde kunnen hebben dan materiële bezittingen.
Het sprookje „Wat vader doet is altijd goed“ van Hans Christian Andersen leent zich uitstekend voor een linguïstische analyse. Laten we enkele taalkundige aspecten van deze tekst bekijken.
Structuur en Synthese:
Het verhaal volgt een klassieke vertellingsstructuur waarin een serie van ruiltransacties centraal staat. Dit creëert een onderwerp-kernachtige opbouw met herhalende elementen die de narratieve verwachting versterken. Iedere ruilactie leidt tot een volgende die onverwacht lijkt maar logisch binnen de structuur past.
Dialoog en Directe Rede:
Andersen gebruikt veel directe rede om de dialogen tussen de personages op te voeren. Dit maakt het verhaal levendig en geeft de lezer direct inzicht in de gedachten en emoties van de personages. Elke ruil wordt geïntroduceerd en besproken door direct dialoog, wat er voor zorgt dat de lezer zich meer verbonden voelt met de gebeurtenissen.
Herhaling en Variatie:
Er is een patroon van herhaling in de ruiltransacties (paard naar koe, koe naar schaap, enz. ), wat zorgt voor ritme en voorspelbaarheid. Toch blijft het verhaal verrassend door de fysieke en verhalende transformaties die plaatsvinden. Anderson varieert de transacties subtiel door het verschil in waarde van de geruilde goederen.
Morfologie en Woordkeuze:
Andersen gebruikt in het verhaal eenvoudige, alledaagse taal. De woordenschat is toegankelijk, wat passend is voor een sprookje dat waarschijnlijk aan kinderen werd voorgelezen. Dit maakt de tekst begrijpelijk en genuanceerd zonder complexiteit.
Semantiek en Pragmatiek:
Het verhaal speelt met de concepten van waarde en tevredenheid. De pragmatische moraal is dat materiële waarde ondergeschikt is aan persoonlijke tevredenheid en geluk. De vrouw ziet in elke ruil iets positiefs, wat haar steun en vertrouwen in haar man benadrukt en de pragmatische les van innerlijk geluk over extern oordeel versterkt.
Culturele en Sociale Context:
De tekst weerspiegelt sociale en culturele waarden, zoals de rolverdeling in het gezin in de periode waarin Andersen schreef. De vrouw geeft de man de autoriteit om beslissingen te nemen, terwijl zij intuïtief vrede en geluk in de uitkomsten vindt. De humoristische en optimistische benadering van relatieve waarde en geluk weerspiegelt een volkswijsheid die mensen aanzet om tevreden te zijn met wat ze hebben.
Deze elementen maken „Wat vader doet is altijd goed“ tot een gelaagd en begripvol verhaal dat verder reikt dan de oppervlakkige verhaallijn.
Informatie voor wetenschappelijke analyse
Kengeta | Waarde |
|---|---|
| Vertalingen | DE, EN, DA, ES, FR, IT, NL |
| Leesbaarheidsindex door Björnsson | 20.6 |
| Flesch-Reading-Ease Index | 88.2 |
| Flesch–Kincaid Grade-Level | 3.7 |
| Gunning Fog Index | 6 |
| Coleman–Liau Index | 6.7 |
| SMOG Index | 7.2 |
| Geautomatiseerde leesbaarheidsindex | 2.2 |
| Aantal karakters | 9.172 |
| Aantal letters | 6.986 |
| Aantal zinnen | 164 |
| Aantal woorden | 1.826 |
| Gemiddeld aantal woorden per zin | 11,13 |
| Woorden met meer dan 6 letters | 172 |
| Percentage lange woorden | 9.4% |
| Totaal lettergrepen | 2.317 |
| Gemiddeld aantal lettergrepen per woord | 1,27 |
| Woorden met drie lettergrepen | 76 |
| Percentage woorden met drie lettergrepen | 4.2% |
