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Houve, uma vez, uma velha rainha que enviuvara desde muito tempo, ficando apenas com uma filha de extrema beleza. A menina foi crescendo e se tornou uma belíssima jovem; então foi prometida em casamento ao filho do rei de um reino distante. Quando chegou a época de se realizarem as bodas, ela teve que partir para o reino do noivo. A rainha viúva deu-lhe um riquíssimo enxoval que, além de muita roupa maravilhosa, incluia também uma grande quantidade de móveis finamente cinzelados, jóias raras, cristais finíssimos e uma infinidade de objetos de ouro e prata; em suma, deu-lhe o máximo que convinha a uma princesa real, pois amava ternamente sua única filha. Para a longa viagem deu-lhe ainda uma aia, incumbida de acompanhá-la e entregá-la nas mãos do
príncipe. No momento de partir, as duas receberam um cavalo cada uma, sendo que o da princesa se chamava Falante, porque sabia falar. Na hora das despedidas, a rainha foi ao quarto; com uma faquinha de ouro feriu-se no dedo e deixou pingar três gôtas de sangue num alvo lencinho de rendas; em seguida, entregou o lenço à filha, recomendando-lhe:
– Minha querida filha, guarda isto com o máximo cuidado; ser-te-á de grande auxílio na viagem.

Abraçaram-se e beijaram-se com grande tristeza; depois de guardar o lenço no decote do vestido, a princesa montou a cavalo e partiu. Após algumas horas de viagem, ela teve sêde e pediu à aia:
– Apeia e vai buscar, com o copo que trouxeste para mim, um pouco de água daquele regato; estou com muita sêde. – Se tendes sêde, – respondeu a aia rispidamente – descei do cavalo e ide beber no regato, pois não me agrada ser vossa criada. Como estivesse realmente com muita sêde, a princesa apeou, foi até ao regato e bebeu; não tendo tido a coragem de pedir o copo de ouro bebeu nas mãos, suspirando: „Ai meu Deus!“
As três gôtas de sangue do lencinho, disseram:
– Ah, se tua mãe o soubesse, o coração dela se partiría de dor!

A princesa, porém, não disse nada; voltou humildemente a montar o cavalo e a viagem continuou. Cavalgaram muitas milhas. O dia estava quente e o sol abrasador; a princesa tornou a sentir sêde e, ao chegar perto de outro regato, já esquecida da grosseria da aia, pediu- -lhe outra vez que lhe fósse buscar um copo de água. Mas a aia respondeu com desdém:
– Quereis beber? então apeai e ide beber. De hoje em diante proíbo-vos de me considerar vossa criada. A princesa desmontou do cavalo, debruçou-se junto do regato e bebeu pelas mãos em concha, suspirando: „Ai meu Deus!“
E as três gotas de sangue responderam:
– Ah, se tua mãe o soubesse, o coração dela se partiría de dor! Estando ela assim debruçada sôbre o regato, o lenço caiu dentro da água e foi levado pela correnteza abaixo. Porém, como ela estivesse tão aflita e preocupada, não deu por isso. Mas a aia bem que viu e exultou; pois daí em diante a noiva estava sem seu poder. Tendo perdido aquelas preciosas gôtas de sangue, tornara-se sem forças e incapaz de qualquer autoridade. Quando a princesa fêz menção de montar o cavalo, a aia antecipou-se-lhe, dizendo com altivez:
– Não, não. Falante agora me pertence; tu ficarás com o meu sendeiro. A pobre princesa teve de submeter-se. A aia ordenou-lhe ainda que despisse os ricos trajes reais e os substituísse pelos seus rústicos vestidos de simples criada, fazendo-a jurar, sob pena de morte, que do ocorrido não contaria nada a ninguém na côrte de seu noivo. Falante, porém, tudo vinha observando com grande atenção. Depois disso, a aia montou no cavalo Falante e a noiva legítima no velho sendeiro; e assim fizeram o resto da viagem. Ao chegarem ao castelo real, foram recebidas com grandes manifestações de alegria; o noivo saiu-lhes ao encontro e ajudou a aia a descer do cavalo, certo de que fôsse a sua noiva. Acompanhada de luzido cortejo ela foi introduzida no paço, enquanto a verdadeira princesa ficava lá fora no pátio. Mas o velho rei, pai do noivo, que estava à janela, viu a delicada e mimosa jovem parada no meio do pátio completamente esquecida. Impressionado pela sua graça e beleza, foi perguntar à falsa noiva quem era aquela criatura que trouxera consigo e deixara lá fora. – Oh, – disse a noiva – é uma pobre môça que apanhei na estrada para me fazer companhia. E‘ bom dar- -lhe alguma ocupação para que não fique por aí vagabundando. O rei não sabia que serviço lhe podia dar; finalmente, depois de pensar um pouco, teve uma idéia. – Tenho um rapazinho que pastoreia os meus gansos; ela poder ia ajudá-lo! Assim a pobre princesa foi pastorear gansos junto com o rapazinho, que se chamava Conrado. Alguns dias depois a embusteira disse ao noivo:
– Meu querido noivo, desejo pedir-vos um favor todo especial. – Sereis atendida com o maior prazer, – respondeu o príncipe. – Desejo que mandeis cortar a cabeça do cavalo em que vim montada, pois deu-me muitos aborrecimentos pelo caminho. Na verdade, porém, ela estava com mêdo de que o cavalo revelasse os maus tratos que dispensara à princesa. As coisas estavam num tal pé que não foi possível ao príncipe deixar de atendê-la e o bom cavalo Falante teve de morrer. A novidade espalhou-se e, ao ter conhecimento dela, a princesinha desmaiou. Então chamou, em segrêdo, o magarefe que matara o cavalo e, cautelosamente, prometeu que lhe daria umas moedas de ouro se lhe prestasse um pequeno favor. Havia na cidade um portão com um grande arco de pedra, escuro, sob o qual ela tinha que passar, diàriamente, com os gansos. Queria que o homem pregasse a cabeça do cavalo nesse arco a fim de ela ter a consolação de ver ainda algumas vêzes o querido corcel. Na manhã seguinte, muito cedo, a princesa e Conra- do, tocando os gansos, passaram sob o arco de pedra e ela exclamou tristemente:
– Ó Falante, que aí estás pregado! e a cabeça respondeu:
– Ó pequena Rainha que cuidas
dos gansos de teu senhor;
se tua mãe o soubesse,
o coração dela se partiria de dor!
Ela continuou, silenciosamente, o caminho para fora das muralhas da cidade, rumo ao campo onde os gansos iam pastar. Chegando a um belo relvado, a princesa sen- tou-se e soltou a maravilhosa cabeleira de ouro. Conra-
do ficou tão deslumbrado com o brilho dos cabelos dela que desejou arrancar alguns. A princesa, então, cantarolou:
– Sopra, sopra forte, amigo vento! Carrega para além dêste prado
o chapèuzinho de Conrado,
e não permitas que êle o alcance
antes de pronto o meu penteado!
No mesmo instante, levantou-se um forte vento que levou para longe o chapèuzinho de Conrado, obrigando o pobre rapazinho a correr-lhe atrás pelo campo afora.

Quando, finalmente, voltou com o chapèuzinho, ela já tinha penteado os cabelos e prendido sob a touca, de modo que êle não conseguiu furtar nem um fio dos cobiçados cachos. Então Conrado ficou muito zangado e não quis mais falar com ela; assim guardaram os gansos, em silêncio, até ao cair da noite; depois regressaram ao castelo. Na manhã seguinte, tornando a passar sob o arco de pedra, a princesa suspirou a repetiu as palavras da véspera:
– Ó Falante, que aí estás pregado!

Falante respondeu:
– Ó pequena Rainha, que cuidas
dos gansos de leu senhor;
se tua mie o soubesse,
o coração dela se partiria de dor! No campo, ela sentou-se outra vez no relvado e pôs- se a pentear a magnífica cabeleira de ouro. O rapazinho correu para ela no intuito de roubar-lhe um cacho; mas ela, mais que depressa, repetiu o verso:
– Sopra, sopra forte amigo vento! Carrega para além dêste prado
o chapèuzinho de Conrado. e não permitas que êle o alcance
antes de pronto o meu penteado!
O vento soprou com fôrça e carregou para longe o chapèuzinho de Conrado, que foi obrigado a correr para apanhá-lo. Quando voltou, a princesa já estava penteada e com a touca na cabeça; assim, nem desta vez pôd‘ o rapazinho satisfazer o desejo de arrancar-lhe alguns fios de cabelo. Ficou muito zangado e deixou de falar com ela durante o resto do dia. Mas à noite, assim que chegaram ao castelo, Conrado foi ter com o rei, declarando:
– Não quero mais pastorear os gansos junto com essa môça. – Por quê? – indagou o velho rei. – Porque ela me aborrece o tempo todo! O rei, então, exigiu que êle contasse direito o que se passava. – Ora, tôdas as manhãs, – disse Conrado – quando passamos com os gansos sob o arco de pedra, ela fala com a cabeça de cavalo lá pendurada, dizendo:
– ó Falante, que aí estás pregado!

e a cabeça lhe responde:
– Ó pequena Rainha, que cuidas
dos gansos de teu senhor;
se tua mãe o soubesse,
o coração dela se partiria de dor!
Depois contou a história do vento que lhe arrancava o chapéu da cabeça e êle tinha que correr por todo o campo a fim de apanhá-lo. O rei mandou que fôssem, ainda no dia seguinte, levar os gansos ao prado; e, muito cedo, foi postar-se atrás do arco e ouviu a môça que falava à cabeça do cavalo. Depois seguiu-a, ocultamente, até ao prado e se escondeu atrás de uma moita. Com os próprios olhos viu a pastorinha sentar na relva e soltar a maravilhosa cabeleira que cintilava como ouro puro. E viu o rapaz aproximar-se e ela dizer depressa:
– Sopra, sopra forte amigo vento! Carrega para além dêste prado
o chapèuzinho de Conrado,
e não permitas que êle o alcance
antes de pronto o meu penteado!
Mal a pastorinha acabou de dizer o verso uma forte lufada de vento carregou para longe o chapéu de Conrado, que saiu a correr para apanhá-lo. Enquanto isso, a môça penteou tranqüilamente os formosos cachos de ouro; e o rei tudo observava com grande atenção. Sem que fôsse notado, o rei voltou para o castelo e, à noite, quando a pastorinha regressou, chamou-a para um canto e perguntou-lhe o que significava tudo aquilo. – Não posso contar, Majestade, nem posso revelar a ninguém a minha mágoa; jurei à luz do sol nunca dizer nada a ninguém; se quebrar meu juramento, perderei a vida. O rei insistiu com firmeza, mas não conseguiu arrancar-lhe mais uma só palavra. Então lhe disse:
– Pois bem, já que não queres contar a mim o teu segrêdo, confia-o ao fogo da lareira. Dito isto, virou-lhe as costas e foi-se embora.

Ficando sozinha, a môça debruçou-se sôbre o fogo chorando e lamentando-se amargamente; desabafou sua grande mágoa, dizendo:
– Eis-me aqui só e abandonada de todos! No entanto, sou uma princesa. Ao passo que uma perversa aia, que me forçou a trocar meus vestidos reais pelos dela, está usurpando meu lugar junto ao príncipe, meu noivo. E eu sou obrigada a pastorear gansos no prado e fazer os trabalhos mais grosseiros. Oh, se minha mãe o soubesse, o coração dela se partiría de dor! O rei, que fingira afastar-se, estava postado atrás da lareira e ouviu tôda a confissão da pobre môça. Voltou para o salão e mandou a pastorinha sair de junto a lareira. Depois deu ordens às camareiras para que a vestissem e ataviassem como convinha a uma verdadeira princesa. Ela ficou tão linda que parecia um sonho. Chamando o filho, o rei pô-lo ao par de tudo, revelando que ficara com a falsa noiva, uma simples aia. enquanto a verdadeira noiva ia pastorear gansos no prado. O príncipe ficou deslumbrdo ante a beleza e encanto da môça; mandou logo preparar um suntuoso banquete para festejar o encontro e convidar todos os amigos e parentes. O noivo sentou-se à cabeceira da mesa, tendo a princesa de um lado e a aia do outro; esta última estava tão deslumbrada com a magnificência da princesa que não a reconheceu naqueles trajes fulgurantes. Quando terminaram de comer e beber e os convivas estavam no auge da animação, o velho rei contou à aia, com grande habilidade, uma história bem semelhante à dela e perguntou:
– Que castigo achas que merece uma pessoa que assim trai o seu amo? A falsa noiva, sem desconfiar de nada, respondeu:
– Acho que uma pessoa assim deveria ser desnudada e colocada dentro de um barril todo forrado de pontas de pregos, ao qual deveríam atrelar dois fogosos cavalos que o arrastassem pelas ruas da cidade até ela morrer. – Essa criada perversa és tu, – disse o rei – e acabas de proferir a tua própria condenação; assim será feito. A sentença foi logo cumprida.

Depois, o príncipe casou com a verdadeira princesa e ambos reinaram durante longos anos na mais completa felicidade.

Antecedentes
Interpretações
Língua
„A Pastorinha de Gansos“ é um conto dos Irmãos Grimm que explora temas comuns de traição, identidade e justiça, típicos dos contos de fadas, com lições morais embutidas na narrativa. A história gira em torno de uma princesa prometida a um príncipe distante que é enganada por sua aia na jornada para as bodas. A aia, ambiciosa e traiçoeira, força a princesa a trocar de lugar com ela, usurpando sua posição ao chegar no reino do príncipe. Contudo, a verdadeira identidade da princesa é eventualmente revelada por meio de intervenções mágicas e a sagacidade de um rei atento.
O conto destaca a vulnerabilidade da princesa, que após perder a proteção mágica do lenço com gotas de sangue, é submetida ao abuso e à pressão de sua serva. No entanto, sua dignidade e verdadeiro valor são reconhecidos ao final. O cavalo Falante, que simboliza a força e a verdade, é um aliado crucial, mesmo após sua morte, ajudando a expor a impostura da aia.
Esse conto é um ótimo exemplo de como os Irmãos Grimm usavam elementos sobrenaturais, como o cavalo Falante e o vento que ajuda a princesa, para trazer justiça e restauração da ordem moral. A história termina com um forte senso de justiça poética, onde a aia recebe uma punição severa de acordo com seus próprios desejos malsãos, enquanto a princesa recupera seu direito de princesa e encontra a felicidade ao lado do príncipe. Os Irmãos Grimm encapsulam, assim, a inevitabilidade da verdade e a justeza como guia final para a resolução em seus contos.
„A Pastorinha de Gansos“ é um conto dos irmãos Grimm que, como muitas de suas histórias, carrega temas de justiça, virtude e a prevalência do bem sobre o mal. No conto, a princesa enfrenta uma série de provações e injustiças impostas por sua aia, mas a sua verdadeira identidade e nobreza são finalmente reveladas, levando à punição da impostora e à retificação dos erros.
Moralidade e Justiça: A história enfatiza a importância da virtude e da justiça. A verdadeira princesa, apesar de suas dificuldades, mantém sua integridade. No final, a verdade prevalece, e a usurpadora é justamente punida. Isso pode servir como uma lição sobre a importância de ser verdadeiro e honesto, mesmo quando as circunstâncias são adversas.
Identidade e Reconhecimento: A verdadeira identidade da princesa é reconhecida não pelos seus trajes ou posição, mas através de sua pureza e a ajuda do rei, que simboliza a sabedoria e a capacidade de ver além das aparências. Essa interpretação sugere que a verdadeira nobreza vem do caráter e não do status ou das posses materiais.
O Papel da Ajuda Sobrenatural: As três gotas de sangue, a cabeça do cavalo Falante, e o vento são elementos mágicos que auxiliam a princesa. Esses elementos ressaltam a presença e importância do sobrenatural ou do destino na vida dos personagens, indicando que forças além do controle humano podem intervir para restaurar a ordem.
Transformação e Resistência: A transformação da princesa de uma noiva prometida a uma pastorinha de gansos mostra a resistência e adaptabilidade do espírito humano. Apesar da mudança de situação, a verdadeira essência da princesa não se altera.
Gênero e Poder: A história também reflete questões de gênero e poder, apresentando a princesa inicialmente desprotegida e vítima de engano, mas que eventualmente retoma sua posição de poder e prestígio. Este aspecto pode ser visto como uma crítica à vulnerabilidade feminina em face de estruturas sociais injustas.
No geral, „A Pastorinha de Gansos“ é um conto rico em simbolismo, oferecendo lições sobre moralidade, justiça, perseverança e a verdadeira natureza da nobreza.
„A Pastorinha de Gansos“, um conto dos Irmãos Grimm, é uma narrativa rica em simbolismo e temas clássicos dos contos de fadas, como a luta entre o bem e o mal, a injustiça sofrida pelos inocentes e a eventual restauração da justiça. A história começa com uma princesa prometida em casamento ao príncipe de um reino distante. Sua jornada é marcada por traição, perda e eventual triunfo sobre a adversidade.
Um dos elementos mais fascinantes dessa narrativa é o uso da simbologia do sangue, representado pelas três gotas no lenço dado pela rainha à princesa. Essas gotas servem como ligação mágica e emocional entre mãe e filha, e, simbolicamente, representam o amor e a proteção materna. A perda do lenço e, portanto, das gotas de sangue, simboliza a perda do poder e da proteção da princesa, tornando-a vulnerável à traição da aia.
O cavalo Falante é outro elemento simbólico, representando a verdade e o testemunho silencioso do sofrimento da princesa. Sua morte e a preservação de sua cabeça falante servem como eco contínuo da injustiça sofrida pela verdadeira princesa.
O papel do vento, convocado pela princesa para proteger sua identidade e dignidade, é uma manifestação da natureza como aliada dos justos e dos inocentes. O vento intervém para garantir que Conrado, o pastor de gansos, não veja sua verdadeira beleza, preservando, assim, seu segredo até que a justiça possa prevalecer.
A transformação final da princesa, quando sua verdadeira identidade é revelada, proporciona uma catarse típica dos contos de fadas, onde a restauração de ordem e justiça culmina em um casamento real, simbolizando o triunfo do bem sobre o mal.
O castigo da falsa noiva é severo e reflete a moralidade dos contos de fadas, nos quais os transgressores são punidos de forma contundente para reforçar lições de moralidade e justiça.
A estrutura dessa narrativa também reflete a jornada do herói, com a princesa passando por várias provas e sofrimentos antes de alcançar seu final feliz. É uma história sobre resiliência, a importância da verdade e a inevitabilidade da justiça, elementos que ressoam fortemente com o público de contos de fadas tradicionais.
Informação para análise científica
Indicador | Valor |
---|---|
Número | KHM 89 |
Aarne-Thompson-Uther Índice | ATU Typ 533 |
Traduções | DE, EN, DA, ES, PT, FI, HU, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
Índice de legibilidade de acordo com Björnsson | 37.7 |
Flesch-Reading-Ease Índice | 28.3 |
Flesch–Kincaid Grade-Level | 12 |
Gunning Fog Índice | 16.8 |
Coleman–Liau Índice | 10.2 |
SMOG Índice | 12 |
Índice de legibilidade automatizado | 7.9 |
Número de Caracteres | 12.062 |
Número de Letras | 9.462 |
Número de Sentenças | 126 |
Número de Palavras | 2.146 |
Média de Palavras por frase | 17,03 |
Palavras com mais de 6 letras | 444 |
percentagem de palavras longas | 20.7% |
Número de Sílabas | 4.090 |
Média de Sílabas por palavra | 1,91 |
Palavras com três sílabas | 553 |
Percentagem de palavras com três sílabas | 25.8% |