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Les montagnes ne se rencontrent pas, mais les hommes se rencontrent, et souvent les bons avec les mauvais. Un cordonnier et un tailleur se trouvèrent sur la même route en faisant leur tour de pays. Le tailleur était un joli petit homme toujours gai et de bonne humeur. Il vit venir de son côté le cordonnier, et, reconnaissant son métier au paquet qu’il portait, il se mita chanter une petite chanson moqueuse:
Perce un point subtil;
Tire fort ton fil,
Poisse-le bien dans sa longueur,
Chasse tes clous avec vigueur.
Mais le cordonnier, qui n’entendait pas la plaisanterie, prit un air comme s’il avait bu du vinaigre; on aurait cru qu’il allait sauter à la gorge du tailleur. Heureusement le petit bonhomme lui dit en riant et en lui présentant sa gourde: « Allons, c’était pour rire; bois un coup et ravale ta bile. »
Le cordonnier but un grand trait, et l’air de son visage parut revenir un peu au beau. Il rendit la gourde au tailleur en lui disant: « J’y ai fait honneur. C’est pour la soif présente et pour la soif à venir. Voulez-vous que nous voyagions ensemble? Volontiers, dit le tailleur, pourvu que nous allions dans quelque grande ville où l’ouvrage ne manque pas. – C’est aussi mon intention, dit le cordonnier; dans les petits endroits il n’y a rien à faire; les gens y vont nu-pieds. »
Et ils firent route ensemble, à pied comme les chiens du roi. Tous deux avaient plus de temps à perdre que d’argent à dépenser. Dans chaque ville où ils entraient, ils visitaient les maîtres de leurs métiers; et, comme le petit tailleur était joli et de bonne humeur, avec de gentilles joues roses, on lui donnait volontiers de l’ouvrage; souvent même, sous la porte, la fille du patron lui laissait prendre un baiser par-dessus le marché. Quand il se retrouvait avec son compagnon, sa bourse était toujours la mieux garnie. Alors, le cordonnier, toujours grognon, allongeait encore sa mine en grommelant: « Il n’y a de la chance que pour les coquins. » Mais le tailleur ne faisait qu’en rire, et il partageait tout ce qu’il avait avec son camarade. Dès qu’il sentait sonner deux sous dans sa poche, il faisait servir du meilleur, et les gestes de sa joie faisaient sauter les verres sur la table; c’était, chez lui, lestement gagné, lestement dépensé.

Après avoir voyagé pendant quelque temps, ils arrivèrent à une grande forêt par laquelle passait le chemin de la capitale du royaume. Il fallait choisir entre deux sentiers, l’un offrant une longueur de sept jours, l’autre de deux jours de marche; mais ils ne savaient ni l’un ni l’autre quel était le plus court. Ils s’assirent sous un chêne et tinrent conseil sur le parti à prendre et sur la quantité de pain qu’il convenait d’emporter. Le cordonnier dit: « On doit toujours pousser la précaution aussi loin que possible; je prendrai du pain pour sept jours. – Quoi! dit le tailleur, traîner sur son dos du pain pour sept jours comme une bête de somme! A la grâce de Dieu; je ne m’en embarrasse pas. L’argent que j’ai dans ma poche vaut autant en été qu’en hiver, mais en temps chaud le pain se dessèche et moisit Mon habit ne va pas plus bas que la cheville, je ne prends pas tant de précautions. Et d’ailleurs, pourquoi ne tomberions-nous pas sur le bon chemin? Deux jours de pain, c’est bien assez. »
Chacun d’eux fit sa provision, et ils se mirent en route au petit bonheur. Tout était calme et tranquille dans la forêt comme dans une église. On n’entendait ni le souffle du vent, ni le murmure des ruisseaux, ni le chant des oiseaux, et l’épaisseur du feuillage arrêtait les rayons du soleil. Le cordonnier ne disait mot, courbé sous sa charge de pain, qui faisait couler la sueur sur son noir et sombre visage. Le tailleur, au contraire, était de la plus belle humeur; il courait de tous côtés, sifflant, chantant quelques petites chansons, et il disait: « Dieu, dans son paradis, doit être heureux de me voir si gai. »
Les deux premiers jours se passèrent ainsi; mais le troisième, comme ils ne voyaient pas le bout de leur route, le tailleur, qui avait consommé tout son pain, sentit sa gaieté s’évanouir; cependant, sans perdre courage, il se remit à sa bonne chance et à la grâce de Dieu. Le soir, il se coucha sous un arbre avec la faim, et il se releva le lendemain sans qu’elle fût apaisée. Il en fut de même le quatrième jour, et pendant que le cordonnier dînait, assis sur un tronc d’arbre abattu, le pauvre tailleur n’avait d’autre ressource que de le regarder faire. Il lui demanda une bouchée de pain; mais l’autre lui répondit en ricanant: « Toi qui étais toujours si gai, il est bon que tu connaisses un peu le malheur. Les oiseaux qui chantent trop matin, le soir l’épervier les croque. » Bref il fut sans pitié. Le matin du cinquième jour, le pauvre tailleur n’avait plus la force de se lever. A peine si dans son épuisement, il pouvait prononcer une parole: il avait les joues pâles et les yeux rouges. Le cordonnier lui dit: « Tu auras un morceau de pain, mais à condition que je te crèverai l’œil droit. Le malheureux, obligé d’accepter cet affreux marché pour conserver sa vie, pleura des deux yeux pour la dernière fois, et s’offrit à son bourreau, qui lui perça l’œil droit avec la pointe d’un couteau. Le tailleur se rappela alors ce que sa mère avait coutume de lui dire dans son enfance, quand elle le fouettait pour l’avoir surpris dérobant quelque friandise: « Il faut manger tant qu’on peut, mais aussi souffrir ce qu’on ne saurait empêcher. »
Quand il eut mangé ce pain qui lui coûtait si cher, il se remit sur ses jambes et se consola de son malheur en pensant qu’il y verrait encore assez avec un œil. Mais le sixième jour la faim revint, et le cœur lui défaillit tout à fait. Il tomba le soir au pied d’un arbre, et, le lendemain matin, la faiblesse l’empêcha de se lever. Il sentait la mort venir. Le cordonnier lui dit: « Je veux avoir pitié de toi et te donner encore un morceau de pain; mais pour cela je te crèverai l’œil qui te reste. »
Le pauvre petit homme songea alors à sa légèreté qui était cause de tout cela; et il demanda pardon à Dieu et dit: « Fais ce que tu voudras, je souffrirai ce qu’il faudra. Mais songe que si Dieu ne punit pas toujours sur l’heure, il viendra cependant un instant où tu seras payé du mal que tu me fais sans que je l’aie mérité. Dans mes jours heureux, j’ai partagé avec toi ce que j’avais. Pour mon métier les yeux sont nécessaires. Quand je n’en aurai plus et que je ne pourrai plus coudre, il faudra donc que je demande l’aumône. Au moins, lorsque je serai aveugle, ne me laisse pas seul ici, car j’y mourrais de faim. »
Le cordonnier, qui avait chassé Dieu de son cœur, prit son couteau et lui creva l’œil gauche. Puis il lui donna un morceau de pain, et lui tendant le bout d’un bâton, il le mena derrière lui. Au coucher du soleil, ils arrivèrent à la lisière de la forêt, et devant un gibet. Le cordonnier conduisit, son compagnon aveugle jusqu’au pied des potences, et, l’abandonnant là, il continua sa route tout seul. Le malheureux s’endormit accablé de fatigue, de douleur et de faim, et passa toute la nuit dans un profond sommeil. A la pointe du jour, il s’éveilla sans savoir où il était. Il y avait deux pauvres pécheurs pendus au gibet, avec des corbeaux sur leurs têtes. Le premier pendu se mit à dire: « Frère, dors-tu? – Je suis éveillé, répondit l’autre. – Sais-tu, reprit le premier, que la rosée qui est tombée cette nuit du gibet sur nous rendrait la vue aux aveugles qui s’en baigneraient les yeux? S’ils le savaient, plus d’un recouvrerait la vue, qu’il croit avoir perdue pour jamais. »
Le tailleur, entendant cela, prit son mouchoir, le frotta sur l’herbe jusqu’à ce qu’il fût mouillé par la rosée, et en humecta les cavités vides de ses yeux. Aussitôt ce que le pendu avait prédit se réalisa, et les orbites se remplirent de deux yeux vifs et clairvoyants. Le tailleur ne tarda pas à voir le soleil se lever derrière les montagnes. Dans la plaine devant lui se dressait la grande capitale avec ses portes magnifiques et ses cent clochers surmontés de croix étincelantes. Il pouvait désormais compter les feuilles des arbres, suivre le vol des oiseaux et les danses des mouches. Il tira une aiguille de sa poche et essaya de l’enfiler; en voyant qu’il y réussissait parfaitement, son cœur sauta de joie. Il se jeta à genoux pour remercier Dieu de sa miséricorde et faire sa prière du matin, sans oublier ces pauvres pécheurs pendus au gibet et ballottés par le vent comme des battants de cloche. Ses chagrins étaient loin de lui. Il reprit son paquet sur son dos et se remit en route en chantant et en sifflant. Le premier être qu’il rencontra fut un poulain bai brun qui paissait en liberté dans une prairie. Il le saisit aux crins, et il allait monter dessus pour se rendre à la ville; mais le poulain le pria de le laisser: « Je suis encore trop jeune, ajouta-t-il; tu as beau n’être qu’un petit tailleur léger comme une plume, tu me romprais les reins; laisse-moi courir jusqu’à ce que je sois plus fort. Un temps viendra peut-être où je pourrai t’en récompenser. – Va donc, répondit le tailleur; aussi bien je vois que tu n’es qu’un petit sauteur. »
Et il lui donna un petit coup de houssine sur le dos; le poulain se mit à ruer de joie et à se lancer à travers champs en sautant par-dessus les haies et les fossés. Cependant le tailleur n’avait pas mangé depuis la veille. « Mes yeux, se disait-il, ont bien retrouvé le soleil, mais mon estomac n’a pas retrouvé de pain. La première chose à peu près mangeable que je rencontrerai y passera. »
En même temps il vit une cigogne qui s’avançait gravement dans la prairie. « Arrête, lui cria-t-il en la saisissant par une patte; j’ignore si tu es bonne à manger, mais la faim ne me laisse pas le choix; je vais te couper la tête et te faire rôtir. – Garde-t’en bien, dit la cigogne; je suis un oiseau sacré utile aux hommes, et personne ne me fait jamais de mal. Laisse-moi la vie, je te revaudrai cela peut-être une autre fois. – Eh bien donc, dit le tailleur, sauve-toi, commère aux longs pieds. »
La cigogne prit son vol et s’éleva tranquillement dans les airs en laissant pendre ses pattes. « Qu’est-ce que tout cela va devenir? se dit-il; ma faim augmente et mon estomac se creuse cette fois, le premier être qui me tombe sous la main est perdu. »
A l’instant même il vit deux petits canards qui nageaient sur un étang. » Ils viennent bien à propos, pensa-t-il; et en saisissant un, il allait lui tordre le cou. Mais une vieille cane, qui était cachée dans les roseaux, courut à lui le bec ouvert, et le pria en pleurant d’épargner ses petits. « Pense, lui dit-elle, à la douleur de ta mère, si on te donnait le coup de la mort. – Sois tranquille, répondit le bon petit homme, je n’y toucherai pas. » Et il remit sur l’eau le canard qu’il avait pris. En se retournant, il vit un grand arbre à moitié creux, autour duquel volaient des abeilles sauvages. « Me voilà récompensé de ma bonne action, se dit-il, je vais me régaler de miel. » Mais la reine des abeilles, sortant de l’arbre, lui déclara que, s’il touchait à son peuple et à son nid, il se sentirait à l’instant percé de mille piqûres; que si, au contraire, il les laissait en repos, les abeilles pourraient lui rendre service plus tard. Le tailleur vit bien qu’il n’y avait encore rien à faire de ce côté-là. « Trois plats vides, et rien dans le quatrième, se disait-il, cela fait un triste dîner. »
Il se traîna, exténué de faim, jusqu’à la ville; mais, comme il y entra à midi sonnant, la cuisine était toute prête dans les auberges, et il n’eut qu’à se mettre à table. Quand il eut fini, il parcourut la ville pour chercher de l’ouvrage, et il en eut bientôt trouvé à de bonnes conditions. Comme il savait son métier à fond, il ne tarda pas à se faire connaître, et chacun voulait avoir son habit neuf de la façon du petit tailleur. Sa renommée croissait chaque jour. Enfin, le roi le nomma tailleur de la cour. Mais voyez comme on se retrouve dans le monde. Le même jour, son ancien camarade le cordonnier avait été nommé cordonnier de la cour. Quand il aperçut le tailleur avec deux bons yeux, sa conscience se troubla. « Avant qu’il cherche à se venger de moi, se dit-il, il faut que je lui tende quelque piège. »
Mais souvent on tend des pièges à autrui pour s’y prendre soi-même. Le soir, après son travail, il alla secrètement chez le roi et lui dit: « Sire, le tailleur est un homme orgueilleux, qui s’est vanté de retrouver la couronne d’or que vous avez perdue depuis si longtemps. – J’en serais fort aise, dit le roi; et le lendemain il fit comparaître le tailleur devant lui, et lui ordonna de rapporter la couronne, ou de quitter la ville pour toujours. « Oh! se dit le tailleur, il n’y a que les fripons qui promettent ce qu’ils ne peuvent tenir. Puisque ce roi a l’entêtement d’exiger de moi plus qu’un homme ne peut faire, je n’attendrai pas jusqu’à demain, et je vais décamper dès aujourd’hui. Il fit son paquet; mais en sortant des portes, il avait du chagrin de tourner le dos à cette ville où tout lui avait réussi. Il passa devant l’étang où il avait fait connaissance avec les canards; la vieille cane à laquelle il avait laissé ses petits était debout sur le rivage et lissait ses plumes avec son bec. Elle le reconnut tout de suite et lui demanda d’où venait cet air de tristesse. « Tu n’en seras pas étonnée quand tu sauras ce qui m’est arrivé, » répondit le tailleur; et il lui raconta son affaire. « N’est-ce que cela? dit la cane; nous pouvons te venir en aide. La couronne est tombée justement au fond de cet étang; en un instant nous l’aurons rapportée sur le bord. Étends ton mouchoir pour la recevoir. »
Elle plongea dans l’eau avec ses douze petits, et, au bout de cinq minutes, elle était de retour et nageait au milieu de la couronne qu’elle soutenait avec ses ailes, tandis que les jeunes, rangés tout autour, aidaient à la porter avec leur bec. Ils arrivèrent au bord et déposèrent la couronne sur le mouchoir. Vous ne sauriez croire combien elle était belle: elle étincelait au soleil comme un million d’escarboucles. Le tailleur l’enveloppa dans son mouchoir et la porta au roi, qui, dans sa joie, lui passa une chaîne d’or autour du cou. Quand le cordonnier vit que le coup était manqué, il songea à un autre expédient, et alla dire au roi: « Sire, le tailleur est retombé dans son orgueil; il se vante de pouvoir reproduire en cire tout votre palais avec tout ce qu’il contient, le dedans et le dehors, les meubles et le reste. »
Le roi fit venir le tailleur et lui ordonna de reproduire en cire tout son palais avec tout ce qu’il contenait, le dedans et le dehors, les meubles et le reste, l’avertissant que, s’il n’en venait pas à bout et s’il oubliait seulement un clou à un mur, on l’enverrait finir ses jours dans un cachot souterrain. Le pauvre tailleur se dit: « Voilà qui va de mal en pis; on me demande l’impossible. » Il fit son paquet et quitta la ville. Quand il fut arrivé au pied de l’arbre creux, il s’assit en baissant la tête. Les abeilles volaient autour de lui; la reine lui demanda,en lui voyant la tête si basse, s’il n’avait pas le torticolis.« Non, dit-il, ce n’est pas là que le mal me tient; » et il lui raconta ce que le roi avait demandé. Les abeilles se mirent à bourdonner entre elles, et la reine lui dit: « Retourne chez toi, et reviens demain à la même heure avec une grande serviette; tout ira bien. »
Il rentra chez lui, mais les abeilles volèrent au palais et entrèrent par les fenêtres ouvertes pour fureter partout et examiner toutes choses dans le plus grand détail; et, se hâtant de regagner leur ruche, elles construisirent un palais en cire avec une telle promptitude qu’on aurait pu le voir s’élever à vue d’œil. Dès le soir tout était prêt, et quand le tailleur arriva le lendemain, il trouva le superbe édifice qui l’attendait, blanc comme la neige et exhalant une douce odeur de miel, sans qu’il manquât un clou aux murs ni une tuile au toit. Le tailleur l’enveloppa avec soin dans la serviette et le porta au roi, qui ne pouvait en revenir d’admiration. Il fit placer le chef-d’œuvre dans la grande salle de son palais, et récompensa le tailleur par le don d’une grande maison en pierres de taille. Le cordonnier ne se tint pas pour battu. Il alla une troisième fois trouver le roi, et lui dit: « Sire, il est revenu aux oreilles du tailleur qu’on avait toujours tenté vainement de creuser un puits dans la cour de votre palais; il s’est vanté d’y faire jaillir un jet d’eau haut comme un homme et clair comme le cristal. »
Le roi fit venir le tailleur et lui dit: Si demain il n’y a pas un jet d’eau dans la cour comme tu t’en es vanté, dans cette même cour mon bourreau te raccourcira la tête. »
L’infortuné tailleur gagna sans plus tarder les portes de la ville, et comme cette fois il s’agissait de sa vie, les larmes lui coulaient le long des joues. Il marchait tristement, quand il fut accosté par le poulain auquel il avait accordé la liberté, et qui était devenu un beau cheval bai brun. « Voici le moment arrivé, lui dit-il, où je peux te montrer ma reconnaissance. Je connais ton embarras, mais je t’en tirerai; enfourche-moi seulement; maintenant j’en porterais deux comme toi sans me gêner. »
Le tailleur reprit courage; il sauta sur le cheval, qui galopa aussitôt vers la ville et entra dans la cour du palais. Il y fit trois tours au galop, rapide comme l’éclair, et au troisième il s’arrêta court1. Au même instant on entendit un craquement épouvantable; une motte de terre se détacha et sauta comme une bombe par dessus le palais, et il jaillit un jet d’eau haut comme un homme à cheval et pur comme le cristal; les rayons du soleil s’y jouaient en étincelant. Le roi. en voyant cela, fut au comble de l’étonnement,; il prit le tailleur dans ses bras et l’embrassa devant tout le monde. Mais le repos du bon petit homme ne fut pas de longue durée. Le roi avait plusieurs filles, plus belles les unes que les autres, mais pas de fils. Le méchant cordonnier se rendit une quatrième fois près du roi, et lui dit: « Sire, le tailleur n’a rien rabattu de son orgueil; à présent, il se vante que, quand il voudra, il vous fera venir un fils du haut des airs. »
Le roi manda le tailleur, et lui dit que s’il lui procurait un fils dans huit jours, il lui donnerait sa fille aînée en mariage. « La récompense est honnête, se disait le petit tailleur, on peut s’en contenter; mais les cerises sont trop hautes; si je monte à l’arbre, la branche cassera et je tomberai par terre. »
Il alla chez lui et s’assit, les jambes croisées, sur son établi, pour réfléchir à ce qu’il devait faire. « C’est impossible s’écria-t-il enfin, il faut que je m’en aille; il n’y pas ici de repos pour moi. » Il fit son paquet et se hâta de sortir de la ville. En passant par la prairie, il aperçut sa vieille amie la cigogne, qui se promenait en long et en large comme un philosophe, et qui de temps en temps s’arrêtait pour considérer de tout près quelque grenouille qu’elle finissait par gober. Elle vint au-devant de lui pour lui souhaiter le bonjour. « Eh bien! lui dit-elle, te voilà le sac au dos, tu quittes donc la ville? »
Le tailleur lui raconta l’embarras où le roi l’avait mis, et se plaignit amèrement de son sort. « Ne te fais pas de mal pour si peu de choses, répliqua-t-elle. Je te tirerai d’affaire. J’ai assez apporté de petits enfants2; je peux bien, pour une fois, apporter un petit prince. Retourne à ta boutique et tiens-toi tranquille. D’aujourd’hui en neuf jours, sois au palais du roi; je m’y trouverai de mon côté. Le petit tailleur revint chez lui, et le jour convenu il se rendit au palais. Un instant après, la cigogne arriva à tire d’aile et frappa à la fenêtre. Le tailleur lui ouvrit, et la commère aux longs pieds entra avec précaution et s’avança gravement sur le pavé de marbre. Elle tenait à son bec un enfant beau comme un ange, qui tendait ses petites mains à la reine. Elle le lui posa sur les genoux, et la reine se mit à le baiser et à le presser contre son cœur, tant elle était joyeuse. La cigogne avant de s’en aller, prit son sac de voyage qui était sur son épaule et le présenta à la reine. Il était garni de cornets pleins de bonbons de toutes les couleurs, qui furent distribués aux petites princesses. L’aînée n’en eut pas parce qu’elle était trop grande, mais on lui donna pour mari le joli petit tailleur. « C’est, disait-il, comme si j’avais gagné le gros lot à la loterie. Ma mère avait bien raison de dire qu’avec de la foi en Dieu et du bonheur on réussit toujours. »
Le cordonnier fut obligé de faire les souliers qui servirent au tailleur pour son bal de noces, puis on le chassa de la ville en lui défendant d’y jamais rentrer. En prenant le chemin de la forêt, il repassa devant le gibet, et, accablé par la chaleur, la colère et la jalousie, il se coucha au pied des potences. Mais, comme il s’endormait, les deux corbeaux qui étaient perchés sur les têtes des pendus se lancèrent sur lui en poussant de grands cris et lui crevèrent les deux yeux. Il courut comme un insensé à travers la forêt, et il doit y être mort de faim, car, depuis ce temps-là, personne ne l’a vu et n’a eu de ses nouvelles.

Contexte
Interprétations
Langue
Le conte „Les deux compagnons de route“ des Frères Grimm met en scène deux voyageurs de métiers différents, un cordonnier et un tailleur, qui se rencontrent et décident de voyager ensemble. Ce récit offre une exploration des thèmes de la chance, de la bonté, et de la justice divine.
Le tailleur, décrit comme un homme gai et optimiste, a tendance à prendre les choses à la légère et se fie à la bonne fortune et à la grâce divine pour réussir son chemin. En revanche, le cordonnier est plus prudent, voire aigri, craignant constamment les revers de fortune.
Au début de leur voyage, le tailleur, par sa nature joyeuse et sa manière d’aborder les gens, s’attire sympathie et succès, rentrant souvent avec une bourse bien garnie. Malgré cela, il partage volontiers avec le cordonnier. Mais lorsque des temps difficiles arrivent dans la forêt, le cordonnier ne montre pas la même générosité. Il devient cruel et exigeant, allant jusqu’à mutiler le tailleur affamé pour un morceau de pain, ce qui conduit à un renversement tragique de leur relation.
Le conte prend une tournure magique lorsque le tailleur, laissé pour mort, découvre par hasard un moyen de recouvrer la vue grâce à la rosée tombée sur des pendus, symbole de la justice poétique et de l’intervention divine en réponse à sa souffrance et son hommage rendu aux corps laissés à l’abandon.
Ayant retrouvé la vue et une meilleure fortune, le tailleur entre dans les bonnes grâces du roi grâce à des amis animaux reconnaissants: une cane, des abeilles et un poulain, auxquels il avait épargné du mal. Devant sa capacité à surmonter des épreuves impossibles grâce à leur aide, il devient le tailleur de la cour et finit par épouser une princesse.
Le récit se conclut par un retournement du sort pour le cordonnier, qui jalouse le succès du tailleur et tente de le faire tomber en disgrâce. Mais ses manigances échouent; très symboliquement, il finit aveuglé par les corbeaux, tout comme il avait aveuglé le tailleur, et disparaît dans la forêt. Ainsi, le conte illustre aussi le thème de la rétribution karmique: les actes de bonté et de méchanceté finissent par revenir à leur source.
„Les deux compagnons de route“ montre comment une attitude positive et des actions altruistes peuvent guider un individu vers le succès, tandis que la méchanceté gratuite et l’envie conduisent à la ruine.
„Les deux compagnons de route“ est une histoire fascinante tirée des contes des Frères Grimm. Ce conte explore des thèmes tels que la bonté, la cruauté, et la récompense des bonnes actions. Voici un résumé et une interprétation des principaux éléments de l’histoire :
Le conte débute par la rencontre d’un cordonnier, sévère et prévoyant, et d’un tailleur, joyeux et insouciant, qui décident de voyager ensemble. Le tailleur est décrit comme toujours gai et de bonne humeur, tandis que le cordonnier est plus sombre et avare.
Le Chemin de la Forêt: En traversant une grande forêt, les deux prennent des chemins différents en termes de provisions. Le cordonnier emporte du pain pour sept jours tandis que le tailleur n’en prend que pour deux jours, comptant sur sa chance.
La Trahison et le Châtiment: Lorsque le tailleur consomme toute sa nourriture, la cruauté du cordonnier se manifeste. Il oblige le tailleur à échanger la mutilation de sa vision contre du pain. Premièrement, le cordonnier lui crève un œil, puis l’autre, laissant le tailleur complètement aveugle.
La Rédemption du Tailleur: Le tailleur, aveugle et abandonné près d’un gibet, entend la conversation de deux pendus disant que la rosée qui tombe du gibet peut lui rendre la vue. Il utilise cette rosée pour régénérer ses yeux.
Les Épreuves et Triumphs: Au fil de son cheminement, le tailleur rencontre des animaux bénéfiques qui l’aident: une cigogne, des canards, et des abeilles. Ils lui apportent des solutions pour répondre aux demandes impossibles du roi imposées par la méchanceté du cordonnier jaloux.
La Récompense Finale: Grâce à l’aide des animaux, le tailleur surmonte plusieurs épreuves: retrouver une couronne perdue, créer une réplique de cire du palais et faire jaillir un jet d’eau. Finalement, la cigogne lui apporte un fils pour le roi, et le tailleur est récompensé par le mariage avec la princesse.
La Chute du Cordonnier: Le cruel cordonnier, après avoir subi un juste renvoi et déchéance, finit par être aveuglé par des corbeaux, une fin lamentable qui est à la fois un châtiment et un symbole du karma.
Moralité et Transcendance: On observe une puissante leçon sur la bonté, la foi et la persévérance. Les bonnes actions et la bienveillance du tailleur finissent par lui garantir la victoire, tandis que la malveillance du cordonnier conduit à sa ruine.
Éléments Magiques et Justiciers: Le conte utilise des éléments magiques, comme le pouvoir de la rosée et l’aide des animaux, pour promulger des valeurs de justice poétique et d’interconnexion.
La Récompense de l’Humilité: Le regard optimiste et humble du tailleur face aux incertitudes de la vie porte fruit. Sa confiance en la providence et son détachement des biens matériels lui gagnent finalement la plus grande des récompenses: la vérité et une place dans une communauté royale.
Ce conte véhicule un message universel sur l’importance de rester vertueux même lorsque confronté à l’adversité, et il résonne avec la croyance en un ordre moral dans l’univers.
Le conte „Les deux compagnons de route“ des Frères Grimm illustre de manière frappante plusieurs thèmes récurrents dans la littérature classique des contes de fées, comme la moralité, la justice divine, et le triomphe final du bien sur le mal.
Personnification et Dialogue: Les objets et les animaux dans ce conte sont souvent animés et dotés de parole (par exemple, le poulain, la cigogne, et les pendus du gibet). Cela confère au récit une qualité vivante et interactive, ce qui est courant dans les contes de Grimm pour rendre les leçons morales plus accessibles. Le dialogue joue un rôle crucial pour faire avancer l’intrigue et pour explorer les caractères des personnages, notamment entre le tailleur et le cordonnier, où l’on voit leurs personnalités opposées.
Contraste de Personnages: Le tailleur et le cordonnier sont des archétypes de la figure joyeuse et généreuse contre celle de l’avare et méchant. Le premier est décrit par des termes positifs tels que „joli“, „gai“, et „de bonne humeur“, tandis que le second est „grognon“, avec un „sombre visage“. Ce contraste est accentué par les conséquences de leurs actions respectives. Le tailleur, généreux, finit par recevoir les récompenses divines et royales, alors que le cordonnier subit une fin tragique en raison de sa méchanceté.
Symbolisme: Le gibet et les pendus sont des éléments qui symbolisent la justice et le destin. Ils représentent le lieu où le malfaiteur reçoit sa sentence. Notamment, la rosée du gibet, qui rend la vue au tailleur, évoque la rédemption et la renaissance. La transformation dans la nature comme moyen de restauration ou de vengeance est également une thématique présente, par exemple à travers l’assistance des animaux et des abeilles.
Thèmes Moraux: Fidèle à la tradition des contes de fées, l’histoire met en avant l’idée que la bonté et la foi en la justice divine triomphent toujours. Le conte souligne l’importance de la gentillesse, de l’humilité, et de l’optimisme („avec de la foi en Dieu et du bonheur on réussit toujours“).
Le conte délivre un avertissement explicite: le vice et la trahison conduisent inexorablement à la chute, thème souligné par le destin du cordonnier aveuglé par sa propre malveillance.
Structure Narratrice et Cadence: Le conte utilise une structure en épisodes où chaque défi proposé par le cordonnier au tailleur est une étape à franchir. Cela donne une cadence soutenue au récit tout en maintenant l’attention du lecteur. La répétition de l’échec du cordonnier et du succès du tailleur pese sur la nature prédominante de la moralité dans la narration, et renforce l’idée de juste récompense et de poursuite de l’intégrité personnelle.
Ainsi, ce conte des Frères Grimm nous offre une riche explication sur les conséquences de nos choix et la force du caractère, enveloppée dans une fable dynamique où le surnaturel se mêle à la vie de tous les jours pour enseigner de profondes leçons de vie.
Information pour l'analyse scientifique
Indicateur | Valeur |
---|---|
Numéro | KHM 107 |
Aarne-Thompson-Uther Indice | ATU Typ 613 |
Traductions | DE, EN, DA, ES, FR, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
Indice de lisibilité selon Björnsson | 38.1 |
Flesch-Reading-Ease Indice | 62.8 |
Flesch–Kincaid Grade-Level | 9.4 |
Gunning Fog Indice | 11.8 |
Coleman–Liau Indice | 9.4 |
SMOG Indice | 11.2 |
Index de lisibilité automatisé | 8.5 |
Nombre de Caractères | 7.330 |
Nombre de Lettres | 5.702 |
Nombre de Phrases | 68 |
Nombre de Mots | 1.334 |
Nombre moyen de mots par phrase | 19,62 |
Mots de plus de 6 lettres | 247 |
Pourcentage de mots longs | 18.5% |
Nombre de syllabes | 1.957 |
Nombre moyen de syllabes par mot | 1,47 |
Mots avec trois syllabes | 131 |
Pourcentage de mots avec trois syllabes | 9.8% |