Время чтения для детей: 6 мин
Жил у мужика старый пес, и звали его Султаном. Пес состарился, и зубы все у него повыпадали, так что он уж ничего зубами и хватать не мог.
Однажды стоял мужик с женою на пороге дома и сказал:
„Старого Султана надо завтра пристрелить – он ни на что не годен стал.“
Жене жалко было старого верного пса, и она сказала:
„Ведь он нам уже так давно служит и всегда так хорошо себя вел, так можно бы нам его и из милости покормить еще.“ – „Эк, ты еще что выдумала! – отвечал муж. – У него уж ни одного зуба во рту нет, его уж ни один вор не боится, так уж пора с ним и покончить. Ну, служил у нас, так за то и еда была ему всегда хорошая!“
Бедный пес, невдалеке от них гревшийся на солнце, все слышал и крепко опечалился тем, что завтра должен наступить его последний день.
Был у него один хороший приятель – волк; к нему и пошел он вечером в лес и стал жаловаться на ожидавшую его судьбу.
„Слышь, куманек, – сказал волк, – подбодрись, я тебе в твоей беде помогу. Я кое-что придумал. Завтра ранехонько твой хозяин с женою пойдут на сенокос; они и малютку своего возьмут с собою, потому что в доме некого с ним оставить. Они обычно укладывают его спать около изгороди, в тени; и ты ляжешь там же, как бы для того, чтобы его оберечь. А я-то выбегу из лесу, да и похищу ребенка – ты сейчас за мною следом, как бы для того, чтобы у меня ребенка отбить. Я его оброню, а ты принесешь родителям. Они подумают, что ты ребенка спас, и из благодарности, конечно, уж не сделают тебе никакого зла. Напротив, ты опять войдешь в милость, и они будут стараться угодить тебе во всем.“
Предложение понравилось старому псу; и все, как было задумано, так и было выполнено.
Отец вскричал от ужаса, когда увидел, что волк уносит его ребенка, а когда Султан принес ребенка обратно, то отец очень обрадовался, гладил старого пса и сказал: „Теперь я на тебе волоска не трону и стану кормить тебя до самой твоей смерти.“
А жене своей тотчас приказал: „Ступай скорее домой да свари старому Султану жидкой кашицы, которую бы он мог есть не пережевывая, и принеси ему головную подушку с моей кровати, я дарю эту подушку ему на постель.“
И с той поры старому Султану жилось так хорошо, как только он мог пожелать.
Вскоре после того волк пришел его навестить и порадовался вместе с приятелем, что все так хорошо уладилось. „Однако же, надеюсь, куманек, – сказал волк, – что ты станешь сквозь пальцы смотреть, если я при удобном случае сцапаю у твоего хозяина жирную овечку. Времена нынче тяжелые, и нелегко бывает иногда пробиться.“ – „В этом на меня не рассчитывай, – сказал старый пес, – я своему хозяину всегда останусь верным и ничего тебе не попущу.“
Волк подумал, что Султан говорит это все шутя, и пробрался как-то ночью, намереваясь утащить у хозяина овцу.
Но верный Султан громким лаем предупредил хозяина о намерении волка: тот его застал у себя на дворе и погладил его цепом против шерсти.
Волк еле выскользнул и, убегая, закричал собаке: „Погоди ужо, дурной товарищ, ты мне за все это отплатишь.“
На следующее утро волк послал кабана вызвать собаку на поединок в лесу – там должны были они рассчитаться.
Старый Султан никого не мог себе найти в свидетели поединка, кроме старой кошки, да и та была трехногая; как они вышли из дома, так она и заковыляла на трех ногах и от боли подняла, бедняжка, хвост вверх трубою.
Волк и его свидетель кабан уже были в назначенном месте; но когда они завидели вдали своего противника, им показалось, что он несет с собою саблю: за саблю приняли они поднятый вверх хвост кошки. И хромота кошки показалась им подозрительна: им привиделось, что она нагибается, собирая по дороге каменья, которыми станет в них бросать. Вот и напал на них обоих страх: кабан забрался в листву, а волк вспрыгнул на дерево.
Собака и кошка, придя на место, очень удивились тому, что никого не видят. А кабан-то не весь залез в листву, концы его ушей из нее все же торчали. И в то время как кошка стала подозрительно оглядываться по сторонам, кабан тряхнул ушами: кошке и покажись, что это мышь шевелится – она туда прыгнула и пребольно укусила кабана за ухо. Кабан с визгом рванулся с места, бросился бежать и крикнул: „Вон главный-то виновник на дереве сидит “
Собака и кошка глянули вверх и увидели волка, который устыдился своей собственной трусости и помирился со старым Султаном.

Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Старый Султан“ братьев Гримм рассказывает историю о старом и преданном псе по имени Султан. Он служил своему хозяину много лет, но с возрастом стал немощным, и хозяин решил его усыпить, так как от него больше не было пользы. Однако благодаря своему другу волку, который придумал хитроумный план, Султану удалось снова завоевать доверие и любовь своих хозяев.
Волк предложил инсценировать похищение ребенка, чтобы Султан мог „спасти“ его и получить благодарность своих хозяев. План удался, и хозяева изменили свое отношение к Султану, решив заботиться о нем до конца его дней.
История продолжается тем, что волк, рассчитывая на благодарность Султана, хочет украсть овцу, но пес остается верным своим хозяевам и не дает волку осуществить свой замысел. Это приводит к конфликту между ними, который должен был разрешиться поединком. Однако из-за недопонимания и трусости волк и его приятель кабан в итоге отказываются от поединка, и в финале, пристыженные, они мирятся с Султаном.
Сказка иллюстрирует темы верности, благодарности и хитрости, показывая, как важны преданность и честность, и подчеркивает последствия обмана и трусости.
Сказка „Старый Султан“ братьев Гримм интересна тем, что затрагивает темы верности, дружбы и благодарности.
Верность как истинная ценность: Центральной темой сказки является верность. Несмотря на то, что волк помог Султану избежать гибели, пес не собирается предавать своего хозяина, когда волк хочет украсть овцу. Это подчеркивает идею, что верность своему хозяину и долгу важнее временных выгод.
Дружба в испытании: Султан и волк — друзья, и их дружба подвергается проверке. Волк сначала помогает псу, но затем, ожидая взаимной угодливости, нарушает границы дозволенного. История учит, что настоящая дружба — это уважение и честность, а не добивание своих целей за счет друга.
Благодарность как основа морали: Хозяин, увидев „героизм“ Султана, меняет свое отношение к нему и награждает достойной жизнью. Это акцентирует внимание на важности благодарности за долгую и преданную службу.
Прощение и примирение: В финале волк и Султан примиряются, что демонстрирует ценность прощения и способность восстанавливать отношения даже после конфликта.
Перевёрнутая роль силы: Даже будучи старым и слабым, Султан смог повлиять на событийный ход, продемонстрировав, что истинная сила не всегда заключается в физическом превосходстве.
Эти темы подчеркивают универсальные ценности, которые остаются актуальными и в современном мире, предоставляя материал для размышлений о настоящей дружбе, лояльности и нравственной ответственности.
„Старый Султан“ — это волшебная сказка братьев Гримм, которая предлагает богатый материал для лингвистического анализа.
Структура и Композиция: Сказка начинается с типичной для фольклора проблемы: хозяин намеревается избавиться от старой собаки. Завязка конфликта — решение избавиться от Султана, кульминация — спасение ребенка, развязка — примирение Султана и волка.
Элементы повторяемости: проблема (приказ убить собаку), хитрость (план волка), удачное исполнение плана, благодарность хозяина.
Язык и Стиль: Язык сказки прост и доступен, использует разговорные конструкции, что характерно для устного народного творчества. Прямые речи героев имеют значительный вес и передают моральные и этические оценки (например, разговор Султана с хозяином, волком). Используются архаичные формы и слова, что придает тексту атмосферу старины.
Герои и Их Функции: Султан — главный герой, чей верный характер и разумность приводят к благополучному исходу. Волк — трикстер, который, первоначально оказав помощь, в дальнейшем сам становится угрозой. Хозяин и его жена — олицетворяют противоречивость человеческой натуры, где практичность может быть отвергнута в пользу благодарности и милосердия.
Мораль и Темы: Главная тема — верность и благодарность. Султан возвращает милость хозяев благодаря своей лояльности и помощи близкому другу. Конфликт между здравым смыслом (надобностью в полезных действиях) и моралью (благодарность, помощь ближнему).
Естественная справедливость: те, кто помогают и поддерживают ближнего, в конечном итоге получают вознаграждение.
Символы и Мотивы: Султан — символ верности, защитника. Волк — символ коварства и двойственности отношений. Спасение ребенка — мотив вознаграждения за добрые дела, что часто встречается в сказках.
Лингвистический анализ позволяет глубже понять культурный и социальный контекст сказки, ее структурные элементы и стиль, благодаря которым она находит отклик в сердцах читателей уже не одно поколение.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
---|---|
Номер | KHM 48 |
Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 101 |
Переводы | DE, EN, DA, ES, FR, PT, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 45.3 |
Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 14 |
Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
Гуннинг Фог Индекс | 18.9 |
Индекс Колман Лиау | 12 |
СМОГ Индекс | 12 |
Автоматический индекс удобочитаемости | 10.4 |
Количество символов | 4.517 |
Количество букв | 3.575 |
Количество предложений | 41 |
Количество слов | 736 |
Среднее количество слов в предложении | 17,95 |
Слова, содержащие более 6 букв | 201 |
Процент длинных слов | 27.3% |
Количество слогов | 1.519 |
Среднее количество слогов в слове | 2,06 |
Слова из трех слогов | 223 |
Процент слов с тремя слогами | 30.3% |