Время чтения для детей: 7 мин
Кошка познакомилась с мышкой и столько пела ей про свою великую любовь и дружбу, что мышка наконец согласилась поселиться с нею в одном доме и завести общее хозяйство. „Да, вот к зиме нужно бы нам наготовить припасов, а не то голодать придется, – сказала кошка. – Ты, мышка, не можешь ведь всюду ходить. Того гляди, кончишь тем, что в мышеловку угодишь.“
Добрый совет был принят и про запас куплен горшочек жиру. Но не знали они, куда его поставить, пока наконец после долгих рассуждений кошка не сказала: „Я не знаю места для хранения лучше кирхи: оттуда никто не отважится украсть что бы то ни было; мы поставим горшочек под алтарем и примемся за него не прежде, чем нам действительно понадобится.“
Итак, горшочек поставили на хранение в верном месте; но немного времени прошло, как захотелось кошке отведать жирку, и говорит она мышке: „Вот что я собиралась тебе сказать, мышка: звана я к сестре двоюродной на крестины; она родила сынка, белого с темными пятнами – так я кумой буду. Ты пусти меня сегодня в гости, а уж домашним хозяйством одна позаймись.“ – „Да, да, – отвечала мышь, – ступай себе с Богом; а если что вкусное скушать доведется, вспомни обо мне: я и сама бы не прочь выпить капельку сладкого красного крестинного винца.“
Все это были выдумки: у кошки не было никакой двоюродной сестры, и никто не звал ее на крестины. Пошла она прямехонько в кирху, пробралась к горшочку с жиром, стала лизать и слизала сверху жирную плёночку. Потом прогулялась по городским крышам, осмотрелась кругом, а затем растянулась на солнышке, облизываясь каждый раз, когда вспоминала о горшочке с жиром.
Только ввечеру вернулась она домой. „Ну, вот ты и вернулась, – сказала мышь, – верно, весело денек провела.“ – „Да, недурно,“ – отвечала кошка. „А как звали новорожденного?“ – „Початочек,“ – коротко отвечала кошка. „Початочек?! – воскликнула мышь. – Вот так удивительно странное имя! Или оно принято в вашем семействе?“ – „Да о чем тут рассуждать? – сказала кошка. – Оно не хуже, чем Крошкокрад, как зовут твоих крестников.“
Немного спустя опять одолело кошку желание полакомиться.

Она сказала мышке: „Ты должна оказать мне услугу и еще раз одна позаботиться о хозяйстве: я вторично приглашена на крестины и не могу отказать, так как у новорожденного отметина есть: белое кольцо вокруг шеи.“
Добрая мышь согласилась, а кошка позади городской стены проскользнула в кирху и съела с полгоршочка жиру. „Вот уж именно ничто так не вкусно, как то, что сама в свое удовольствие покушаешь,“ – сказала она, очень довольная своим поступком.
Когда она вернулась домой, мышь опять ее спрашивает: „Ну, а как этого детеныша нарекли?“ – „Середочкой,“ – отвечала кошка. „Середочкой?! Да что ты рассказываешь?! Такого имени я отродясь не слыхивала и бьюсь об заклад, что его и в святцах-то нет!“
А у кошки скоро опять слюнки потекли, полакомиться захотелось. „Бог любит троицу! – сказала она мышке. – Опять мне кумой быть приходится. Детеныш весь черный как смоль и только одни лапки у него беленькие, а на всем туловище ни одного белого волоска не найдется. Это случается в два года раз: ты бы отпустила меня туда.“ – „Початочек, Середочка… – отвечала мышь. – Это такие имена странные, что меня раздумье берет.“ – „Ты все торчишь дома в своем темно-сером байковом халате и со своей длинной косицей, – сказала кошка, – и причудничаешь: вот что значит днем не выходить из дому.“
Мышка во время отсутствия кошки убрала все комнатки и весь дом привела в порядок, а кошка-лакомка дочиста вылизала весь горшочек жиру. „Только тогда на душе и спокойно, когда все съешь,“ – сказала она себе и лишь позднею ночью вернулась домой, сытая-пресытая.
Мышка сейчас же спросила, какое имя дали третьему детенышу. „Оно тебе, верно, тоже не понравится, – отвечала кошка, – малютку назвали Последышек.“ – „Последышек! – воскликнула мышь. – Это самое подозрительное имя. Я его что-то до сих пор не встречала. Последышек! Что бы это значило?“ Она покачала головой, свернулась калачиком и легла спать.
С той поры никто уже кошку больше не звал на крестины, а когда подошла зима и около дома нельзя было найти ничего съестного, мышка вспомнила о своем запасе и сказала: „Пойдем, кисонька, проберемся к припасенному нами горшочку с жиром, то-то вкусно покушаем.“ – „О, да, – отвечала кошка, – вкусно будет! Так же вкусно, как если бы ты свой тонкий язычок в окошко высунула.“
Они отправились, а когда дошли до цели, то нашли горшочек, хотя и на своем месте, но совсем пустым. „Ах, – сказала мышь, – теперь я вижу, что случилось: теперь мне ясно, какой ты мне истинный друг! Ты все пожрала, когда на крестины ходила: сперва почала, потом до середочки добралась, затем…“ – „Замолчишь ли ты?! – вскричала кошка. – Еще одно слово – и я тебя съем!“
У бедной мышки уже на языке вертелось: „Последышек!“ – и едва сорвалось у нее это слово, как одним прыжком подскочила к ней кошка, схватила ее и… проглотила.
Вот так-то! Чего только на свете не бывает!..

Контекст
интерпретации
Лингвистика
Сказка „Дружба кошки и мышки“ из сборника Братьев Гримм — это история о притворной дружбе и обмане. В ней рассказывается о кошке, которая, притворяясь другом и заботясь о будущем, убеждает мышку жить вместе и собрать запасы на зиму. Затем кошка, находя вымышленные причины, чтобы уйти из дома, постепенно съедает весь запас жира, оставленный на хранение. Каждый раз, возвращаясь домой, она придумывает имена для вымышленных крестников, такие как „Початочек“, „Середочка“ и „Последышек“, чтобы объяснить своё отсутствие.
Мышка начинает подозревать неладное из-за странных имён, но так и не принимает решительных действий. Когда пришла зима и мышка предложила пойти к их припасённому горшочку с жиром, оказалось, что он полностью пуст. В этот момент мышь осознаёт обман кошки. В ответ на обвинения мыши, кошка приходит в ярость и съедает её.
Эта сказка служит иллюстрацией того, как доверие можно легко предать, если не быть внимательным к истинным намерениям окружающих. Она напоминает о важности разума и осторожности в отношениях с другими, чтобы не стать жертвой обмана.
Сказка „Дружба кошки и мышки“ братьев Гримм содержит ряд моральных и символических интерпретаций.
Ложь и обман: Кошка с самого начала не честна с мышкой, придумывая истории про крестины, чтобы удовлетворить свои эгоистичные желания. Это иллюстрация того, как обман и ложь могут разрушить доверие и привести к бедствиям.
Эгоизм и предательство: Кошка ставит свои интересы выше интересов мышки, показывая, что эгоизм может привести к предательству друзей и близких. Это предупреждение о том, как важно считать чувства и нужды других.
Наивность и доверчивость: Мышка олицетворяет наивность и чрезмерное доверие. Она не задумывается о подозрительности ситуации и продолжает верить кошке, что в конечном итоге приводит ее к трагичной участи. Это урок о необходимости быть осторожными и внимательными в отношениях с другими.
Аллегория на социальные отношения: Сказка может рассматриваться как аллегория на отношения между разными социальными или классовыми группами. Кошка, более сильная и хитрая, использует мышь для своих нужд, что может отражать динамику власти и угнетения в обществе.
Ценность честности и открытости: История также подчеркивает важность честности и открытости в отношениях. Если бы кошка была честной с мышкой, возможно, их отношения сложились бы иначе.
В итоге, сказка учит нас о важности честности, доверия и уважения в отношениях, предупреждая о последствиях обмана и эгоизма.
„Дружба кошки и мышки“ — это классическая сказка братьев Гримм, которая на первый взгляд казалась бы простой детской историей, но на самом деле она полна символизма и скрытых смыслов, которые можно разгадывать через лингвистический анализ.
Кошка и мышка: олицетворяют два противоположных типа поведения и моральных качеств. Кошка представляет хитрость, обман и эгоизм, в то время как мышка символизирует доверчивость и наивность. Их „дружба“ строится на обманах и манипуляциях.
В сказке используется прямой и простой язык, что характерно для народных сказок. Однако, в некоторых моментах, например, в именах „Початочек“, „Середочка“ и „Последышек“, заложена ирония и сарказм, указывая на коварные намерения кошки.
Доверие и обман: Мышка доверяет кошке, несмотря на её подозрительные отлучки. Это иллюстрирует тему обмана в дружбе или партнёрстве, где одна сторона использует другую в своих корыстных интересах.
Аллегория жизненных ситуаций: История может служить аллегорией для более широких жизненных ситуаций, где доверие может быть предано за личные выгоды.
Использование метафор: Такие выражения, как „вкусно, как если бы ты свой тонкий язычок в окошко высунула“, используются для передачи сарказма и презрения кошки к мышке.
Мораль: В финале сказки предательство кошки достигает своего апогея, когда она съедает мышку. Это подчёркивает мораль о том, что доверять слепо не всегда безопасно, особенно тем, кто демонстрирует явные признаки непорядочности.
Сказка следует традиционной для братьев Гримм структуре, где вводится бедственная ситуация, затем она развивается, достигает кульминации и заканчивается моралью. Повторяющееся действие (походы кошки „на крестины“) усиливает драматическое давление и подчёркивает несправедливость происходящего.
В целом, „Дружба кошки и мышки“ — это не просто детская сказка, но глубокая притча о доверии и коварстве, которая учит, что нужно быть осторожным в выборе друзей и не доверяться только словам.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
---|---|
Номер | KHM 2 |
Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 15 |
Переводы | DE, EN, EL, DA, ES, FR, PT, HU, IT, JA, NL, KO, PL, RO, RU, TR, VI, ZH |
Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 42.6 |
Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 8.1 |
Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
Гуннинг Фог Индекс | 17.9 |
Индекс Колман Лиау | 12 |
СМОГ Индекс | 12 |
Автоматический индекс удобочитаемости | 9.2 |
Количество символов | 5.214 |
Количество букв | 4.097 |
Количество предложений | 68 |
Количество слов | 775 |
Среднее количество слов в предложении | 11,40 |
Слова, содержащие более 6 букв | 242 |
Процент длинных слов | 31.2% |
Количество слогов | 1.715 |
Среднее количество слогов в слове | 2,21 |
Слова из трех слогов | 262 |
Процент слов с тремя слогами | 33.8% |