Время чтения для детей: 4 мин
1
Жил-был на свете маленький ребенок; мать давала ему каждый день после обеда мисочку молока и кусочек сдобного хлебца, и ребенок садился с мисочкой во дворе. Только начинал он есть, как выползала из стенной щели огненная жерлянка, опускала голову в молоко и ела вместе с ребенком. И ребенок этому радовался; сядет, бывало, со своею мисочкой, а жерлянка все не приходит, и зовет он ее:
Жерлянка-малютка,
Выйди на минутку,
Свежим хлебцем накормлю.
Молочком я напою!
Прибегала жерлянка и пила молоко с удовольствием. Она умела ребенка за это отблагодарить – приносила ему из своих подземных сокровищ разные красивые вещи, блестящие камушки, жемчуга и золотые игрушки. Но пила жерлянка только молоко, а хлебец оставляла.
Взял однажды ребенок свою ложечку, ударил тихонько жерлянку по голове и сказал:
– Послушай, надо и хлебец есть.
А мать в это время была на кухне, услыхала она, что ребенок с кем-то разговаривает, и увидела, что замахнулся он ложечкой на жерлянку, выбежала с поленом на двор и убила добрую жерлянку.
И с той поры ребенка будто кто подменил. Пока он ел вместе с жерлянкой, был он сильным и крепким, а теперь пропал у него на щеках румянец, и он стал худеть. А вскоре потом начала по ночам кричать сова, а малиновка собирала веточки и листья для погребального венка, и в скором времени случилось так, что ребенок лежал уже в гробу.
2
Сидела раз сиротка у городской стены и пряла пряжу, видит – выползла из стенной щели жерлянка. Сиротка быстро разостлала около себя свой шелковый синий платок, что так любят жерлянки и на который их только и можно приманить. Увидала это жерлянка, вернулась назад, но явилась опять и принесла маленький золотой венец, положила его на платок, а сама ушла. Подняла девочка венец, а он весь так и сиял, и был сделан он из тонкой золотой пряжи.
Вскоре пришла жерлянка еще раз, видит – нет золотого венца, заползла она опять под стену и стала с горя головкой об стену биться, и билась до тех пор, пока не протянулась на земле мертвая. А оставила бы девочка на земле венец, то притащила бы, пожалуй, жерлянка из своей норы еще немало разных сокровищ.
3
Кличет жерлянка: Гу-гу! Гу-гу.
Говорит дитя:
– Выходи сюда! Ну!
Выходит жерлянка, и спрашивает у нее дитя про свою сестричку:
– Не видала ли ты где Красного Чулочка?
Говорит жерлянка:
– Нет, не видала; а ты как? Гу-гу, гу-гу, гу-гу.
Learn languages. Double-tap on a word.Learn languages in context with Childstories.org and Deepl.com.Контекст
интерпретации
Лингвистика
„Сказки про жерлянку“ — это сборник коротких историй от братьев Гримм, наполненных символическими значениями и моральными уроками. Каждая история иллюстрирует отношения между людьми и мистическими существами и учит распознавать доброту и щедрость даже в необычных формах, а также предостерегает от необдуманных действий.
1. Первая история рассказывает о дружбе ребенка и жерлянки, которая угощается его молоком. Жерлянка в благодарность дарит ребенку драгоценности. Однако когда мать убивает жерлянку, ребенок начинает чахнуть и вскоре умирает. Эта история подчеркивает важность принятия и уважения к тем, кто отличается от нас, а также последствия жестоких и необдуманных действий.
2. Вторая история показывает сиротку, которая прядет у стены города. Когда жерлянка дарит ей золотой венец, девочка забирает его, из-за чего жерлянка погибает от горя. Это урок о жадности и последствиях ненасытности, ведь если бы сиротка оставила венец, жерлянка принесла бы ей больше сокровищ.
3. Третья история описывает диалог ребенка с жерлянкой, где дитя спрашивает о своей сестричке. Это загадочный эпизод, который, возможно, символизирует потерю и надежду на возвращение. Такие моменты подчеркивают важность общения и взаимопомощи между существами разных миров.
Все эти истории объединяет идея об осторожности, доброте и понимании, а также о важности природного равновесия и гармонии в отношениях с окружающим миром.
Эти небольшие рассказы представляют собой различные интерпретации сказок о жерлянке, адаптации классического сюжета, который исследует мотив взаимодействия человека с волшебным существом. В каждом из них присутствует жерлянка, выполняющая роль некоего магического существа, которое приносит или обещает принести человеку некие дары в обмен на доброту или интеллект.
Первый рассказ: это история о дружбе между ребёнком и жерлянкой, которая приходит к нему на обед. Жерлянка приносит ребенку сокровища, и это взаимодействие делает ребёнка сильным и здоровым. Однако непонимание и вмешательство матери приводит к трагедии. Это можно рассматривать как метафору о разрушении прекрасного из-за непонимания и страха перед неизвестным.
Второй рассказ: история о сиротке, которая использует тонкость и смекалку, чтобы завлечь жерлянку на свой шелковый платок. Получив золотой венец, она решает оставить его себе, не понимая последствий этого действия. Как и в первом рассказе, страх и недоверие приводят к печальному концу для жерлянки. Эта история может рассматриваться как урок о жадности и о том, как важно уважать и ценить волшебные силы природы.
Третий рассказ: это краткий диалог между ребёнком и жерлянкой, где ребёнок спрашивает о своей сестре под именем „Красный Чулочек“. Эта история менее ясна и скорее намекает на использование жерлянки как оракула, который, однако, не может дать ответ. Возможно, это метафора поиска и важности самопознания.
В целом, истории о жерлянке во всех интерпретациях подчеркивают взаимодействие человека с природой и магическим миром, учат быть осторожными, ценить дары, которые предоставляет природа, и предупреждают о последствиях неосторожных действий.
Сказки братьев Гримм часто переплетены с элементами фольклора и верованиями, и „Сказки про жерлянку“ не являются исключением. Эти истории содержат множество лингвистических и культурных нюансов, которые взаимодействуют для создания глубоких символических значений.
Сказка о ребенке и жерлянке: Эта история содержит мотивы дружбы между ребенком и животным. Жерлянка, питаясь молоком, дарит ребенку сокровища, что может символизировать обмен и гармонию между человеческим и природным миром. Однако вмешательство матери приводит к трагической развязке, где нарушение этой гармонии вызывает болезнь и смерть ребенка. Лингвистически, здесь используется повтор и рифма в детской присказке, призванные привлечь жерлянку: „Жерлянка-малютка, выйди на минутку. . . „. Этот ритмический элемент делает сказку более запоминающейся и подчёркивает её устное происхождение.
Сказка о сиротке: Вторая история иллюстрирует тему жадности и разочарования. Сиротка, приманив жерлянку с помощью шелкового платка, упускает возможность обогатиться из-за своего желания сразу забрать золотой венец.
Лингвистически, здесь присутствует элемент символизма: золотой венец как воплощение богатства и тайные знания жерлянки, которые остаются невостребованными из-за ошибки девочки.
Диалог с жерлянкой: В третьей части, короткий и загадочный диалог между ребенком и жерлянкой создает атмосферу таинственности. „Гу-гу, гу-гу“ — звуковое оформление криков жерлянки, создающее эффект загадки и ожидания. Этот ритм тоже указывает на традиционные элементы устной народной прозы.
Каждая из этих историй использует простоту и многослойные символы для передачи своего послания, предлагая читателю рассмотреть как поверхностные, так и глубинные их значения. Эти сказки соприкасаются с темами детства, доверия, жадности и утраты, которые остаются актуальными и по сей день.
Информация для научного анализа
Показатель | Значение |
|---|---|
| Номер | KHM 105 |
| Индекс Аарне-Томпсона-Утера | ATU Typ 285 |
| Переводы | DE, EN, DA, ES, PT, FI, IT, JA, NL, PL, RU, TR, VI, ZH |
| Индекс удобочитаемости по Бьёрнссону | 44.7 |
| Флесч-Реадинг-Еасе Индекс | 12.2 |
| Флесч–Кинцаид Граде-Левел | 12 |
| Гуннинг Фог Индекс | 19 |
| Индекс Колман Лиау | 12 |
| СМОГ Индекс | 12 |
| Автоматический индекс удобочитаемости | 8.1 |
| Количество символов | 2.499 |
| Количество букв | 1.989 |
| Количество предложений | 35 |
| Количество слов | 391 |
| Среднее количество слов в предложении | 11,17 |
| Слова, содержащие более 6 букв | 131 |
| Процент длинных слов | 33.5% |
| Количество слогов | 847 |
| Среднее количество слогов в слове | 2,17 |
| Слова из трех слогов | 152 |
| Процент слов с тремя слогами | 38.9% |
